一个时代有一个时代的精神风尚，汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。胡锦涛总书记在全国“两会”上高屋建瓴地提出了“八荣八耻” 的社会主义荣辱观和价值观，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题。许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延；有的人见义不为、见死不救、为富不仁；有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格；有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。在这种情况下，努力做到“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，不仅是我们抵制形形色色的诱惑，回应各种各样的挑战，维护自己的人格尊严和荣誉的一服有效的清醒剂，更是我们扶持正气，积极进取，保持饱满的热情，为建设中国特色社会主义事业建功立业，实现人生价值的科学指针和精神动力。
“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平同志曾经指出，人民满不满意，人民高不高兴，人民赞不赞成应当成为衡量我们一切工作与言行的标准。
坚持为人民服务的宗旨，树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，重要的是将其贯彻和体现在自己的职业活动中。因为职业生活是人的生命历程中最重要的阶段，也是人的社会实践的最重要的舞台。
各种职业活动的属性、目的并不是任意确定的，而是基于人民群众的需要，而职业活动的价值评价标准也不是出自从业者的主观臆断，而是掌握在其所服务的对象人民群众手中，所以服务人民乃是职业活动内在的必然要求。正是职业活动使得“为人民服务”获得了具体的内容和形式，也使得服务群众这一道德要求表现出强大的现实力量。我们贯彻落实社会主义荣辱观，就应该在自己的职业活动中，在践行“以服务人民为荣，以背离人民为耻”上下功夫。
我国的教师名称前面之所以加上“人民”二字，就是为了体现“为民”的宗旨。“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是教师职业道德建设必须遵循的根本要义。我们什么时候也不能忘了自己的人民性质，不能离开自己的神圣目标。每一位教师都应该努力把自己打造成一个稳定的“等边三角形”，即，一边代表高尚的师德，一边代表丰富的学识，一边代表较高的能力。而这些，一靠内在修养，二靠外在培育。内在自觉是根本，道德的养成是个人的事，没有道德追求谁也帮不了忙。有了道德追求，光熟记道德规范还不够，必须有自觉的修养过程。要提高“为民”的道德理念，就要到学生中，到家长中，到人民当中，时刻检讨自己的言行，不断克服差距，既有内心的领悟又有实际的行动，这样才能形成稳定的道德意识。
三人同心，其力断金。还社会以清朗，还文化以廉洁，需要全社会每一个教师的共同努力。这就要求我们大家都要从自己做起，以“八荣八耻”来规范自己的行为，要以腐为耻，抑制自己内心深处骚动的“腐败基因”，对形形色色的“腐败”抱以“零容忍度”。果如此，我相信“教育腐败”就会失去市场，更不可能成为一种“生活方式”！中国的教育就一定能够变得更加和谐，就一定能散发出更为独特的迷人魅力。
